Оптинские Новомученики

Здесь покоятся Святые новомученики Оптинские иеромонах Василий, инок Трофим, инок Ферапонт

optina

в часовне новомучеников Оптинских

Фото сделано в мае 2014 года, Оптина пустынь

 

 

Кладбище могила Кашкиной

Кладбище в оптиной пустыни, могила Кашкиной

kahkina

Святой источник Свято-Введенской Козельской Оптиной пустыни

Святой источник преподобного Пафнутия Боровского впадает в рекуОптина пустынь, Река Жиздра, куда впадает святой источник
Оптина пустыньтропинка ведущая к купальням

святой источник оптиной пустыни впадает в рекуСвятой источник Оптиной пустыни впадает в реку Жиздра

Одним из древнейших монастырей России является Мужской монастырь Свято-Введенская Козельская Оптина пустынь, которая расположена в 3 км от города Козельска, недалеко от впадения реки Клютома в речку Жиздру.

Оптина Пустынь занимает совершенно исключительное место в истории русской культуры, богословия, философии. Это один из самых почитаемых и знаменитых монастырей в православной России.

Монастырь был основан, как свидетельствует монастырский писарь, в XV веке, но точная дата неизвестна. Есть предположение, что она была основана монахолюбивым князем Владимиром Храбрым, или ближайшими его наследниками. По другой версии ее основал в древние времена покаявшийся разбойник Опта, принявший в монашестве имя Макария, почему ее называли и Макарьевской. Однако более реальным является предположение, что ранее обитель была общей для монахов и монахинь — а таковые ранее носили название Оптиных. Неизвестные отшельники, избрали глухое место в лесу, вдали от всякого жилья, у пограничной засеки с Польшей, место неудобное для хлебопашества, никому не нужное и никому не принадлежащее. И сами по призванию свыше строили пустынь, — покаянными слезами, трудом и молитвой.

Таким образом, Оптина принадлежит к числу древнейших монастырей. До начала XVI в. в ней подвизались старцы и старицы. После Собора 1504 года, было запрещено проживание в одной обители иноков и инокинь, и монастырь стал мужским.

В 1630 г. там была деревянная церковь, шесть келий и 12 человек братии и управлял ею иеромонахъ Феодор. Царь Михаил Феодорович пожаловал Оптиной мельницу и землю в Козельске под огороды. В 1689 году братья Шепелевы (местные бояре) построили первый в монастыре каменный храм — Введенский собор.

Но тут наступили времена реформ Петра I.. В 1704 г. отобрали в казну мельницу, перевоз через Жиздру и рыбную ловлю. Для увеличения государственных доходов монастыри при Петре обложили большими пошлинами, а малочисленные пустыньки упразднялись. Указом Синода в 1724г. была упразднена и Оптина обитель, как «малобратный монастыр». Но в январе 1725 года Петр скончался, и уже через год обитель была восстановлена. Монастырь оказался без всяких средств, почти на пустом поле. Несмотря на опеку со стороны окрестных бояр, скудное существование продолжалось и во время царствования Екатерины II.

В 1796 году Оптину посетил митрополит Московский и Калужский Платон (Левшин). Здесь тогда проживали всего три старца. Но красота и одухотворенность местности так поразили митрополита, что он решил возродить монастырь. Настоятелем обители назначили иеромонаха Авраамия, опытного старца из Песношской пустыни, и численность братства стала увеличиваться.

В 1821 году по решению епископа Калужского Филарета за монастырской рощей был устроен скит. Здесь селились особо сподобившиеся «пустынники» — люди, которые многие годы провели в совершенном уединении. Когда он устраивался, вокруг него было запрещено рубить лес, «дабы навсегда он был закрытым». Здесь еще целы домики, где останавливались Гоголь и Достоевский. . Открыв соответствующую главу «Братьев Карамазовых» («Приехали в монастырь»), мы найдем топографически точное описание дороги в скит: герои направляются туда для встречи со старцем Зосимой, прототипом которого послужил, как известно, старец Амвросий. Келья Амвросия до сих пор цела. Сохранилась деревянная церковь Иоанна Предтечи (1822), срубленная из того самого леса, который рос на месте скита.

Гостиница при монастыре в Оптиной пустыни

Оптина Пустынь

Гостиница Оптиной пустыни при монастыре. Адрес: Калужская область, Козельский район, Оптина Пустынь. Телефоны: +7(48442)5-01-39, +7(48442)5-01-15.

Оптина пустынь в древности не отличавшаяся ни строгостью устава, ни многочисленностию братии, в конце XIX в. приобрела всенародную известность, расцвела и окрепла, став в числе первых по строгости иноческой жизни, по обилию добродетельных подвигов братии.

В обители было шесть храмов: соборный в честь введения Пресвятой Богородицы во храм, храм во имя иконы Казанской Божией Матери, храм во имя прп. Марии Египетской и св. прав. Анны, кладбищенская церковь во имя Всех святых и храм во имя св. Амвросия Медиоланского. В обители находились две местночтимые иконы: прп. Пафнутия Боровского и Казанской Божией Матери. В обители в качестве святынь хранились киот и ряса, принадлежавшие прп. Серафиму Саровскому. Ежегодно 1 мая и 14 сентября из Оптиной пустыни совершались крестные ходы к часовне с купальней над серно-кислым источником, называвшемся Святым или Пафнутиевым.

В пустыни находилась книжная лавка, где продавалась различного рода духовная литература в славянских и русских переводах. В обители были гостиница, странноприимный дом, больница для иноков, черепичный и свечной заводы. При пустыни имелся Иоанно-Предтеченский скит.

Вскоре после революции обитель была закрыта. С 1923 по 1987 годы святая обитель была на поругании. На месте монастыря была образована сельскохозяйственная артель. После смерти прп. Амвросия (Потапова) в пустыни остался лишь один старец Нектарий (Тихонов). После закрытия Оптиной в 20-е годы последние монахи переехали в Московский Свято-Данилов монастырь (отец Георгий Лавров, отец Иоасаф Моисеев и другие).

Вскоре сельскохозяйственная артель была ликвидирована, а на ее месте был образован музей «Оптина пустынь», директор которого Лидия Васильевна Защук как могла помогала верующим.

Вскоре, однако, прп. Нектарий был выслан в с. Холмищи, что в 60 км. от Оптиной пустыни. 5/18 августа был закрыт последний действующий храм в обители — Казанский собор. Следующая служба в обители была совершена лишь 65 лет спустя.

Возвращение обители Русской Православной Церкви произошло 17 ноября 1987 г.

Сразу же начались восстановительные работы, проводимые насельниками Свято-Данилова монастыря.

Духовный центр России

Оптина Пустынь

Монастырь Свято-Введенской Оптиной пустыни был основан в XV веке. Откуда появилось название «Оптина пустынь», не совсем ясно. Наиболее вероятной представляется версия о том, что ранее обитель была общей для монахов и монахинь, а таковые носили название Оптиных.

До XVIII века его материальное состояние было тяжелым. В 1773 году в монастыре было всего два монаха — оба глубокие старики. В конце XVIII века обстановка изменилась. Со всех сторон России стали поступать пожертвования; монастырь приобрел угодья, мельницу, обустроил каменные здания. В 1821 году в монастыре был устроен скит. Здесь селились особо сподобившиеся «пустынники» — люди, которые многие годы провели в совершенном уединении. Всей духовной жизнью монастыря стал ведать «старец» (настоятель оставался администратором). Со всех сторон к монастырю потянулись страждущие. Оптина стала одним из духовных центров России. Оптина пустынь и прославилась именно как обитель, в скиту которой просияли духовные старцы.

В плане монастырь почти квадратный. В центре находится главный храм монастыря — Введенский собор.

Божий замысел — Краски бытия

Оптина ПустыньКак прекрасны осенние краски, как щедро Творец дарит нам эту радость многоцветной прозрачной поры, богатой золотом и багрянцем, бередящим душу курлыканьем улетающих стай, шуршанием листвы под ногами, моросящим холодом затяжных дождей! Какую благодарность чувствуешь Создателю за эту незаметную смену времён и погод: за весеннее яркое солнце и звон капели, за душистый аромат летнего разнотравья, за запах берёзовых дров морозным белоснежным утром, за щемящую сердце осеннюю грусть листопада и шорох дождя по прелой листве!

Краски бытия – они не только в красоте природы, они – в жизни людей: в смехе счастливых влюблённых, в сияющей улыбке матери, в первом слове сынишки, в крепком рукопожатии друга…

Наша жизнь – она протекает в русле Промысла Божия, но она не безоблачна: скорби, болезни, потери. И, когда мы скорбим, мы утрачиваем радость бытия. События растянуты во времени, и нам бывает трудно понять, увидеть Божий замысел в непрерывно меняющихся обстоятельствах – как трудно увидеть рисунок прекрасного ковра в узелках и переплетениях разноцветных нитей.

Но стоит отойти в сторону, посмотреть на события сверху, спустя годы, – и, вместо непонятного переплетения цветов и оттенков, перед нами – яркий и чёткий ковёр бытия, узор красок которого не хаотичен, а наполнен Творцом глубоким смыслом и красотой.

Оптина Пустынь Краски бытия. Автор Ольга Рожнёва

Оптину Пустынь благословил Бог

Оптина Пустынь

Про Оптину пустынь писать и легко, и сложно одновременно.

Легко потому, что Бог благословил этот островок молитвенной тишины в бушующем мирском море страстей быть  особо наполненным Своей благодатью. Потому что есть в этом святом месте неповторимые особенности в духовных переживаниях от присутствия в нем.

Радостно наблюдать пользу и в себе, и в окружающих от посещения этого святого места. С трепетом и восторгом воспринимать неземную благость молитвенного общения с преподобными старцами и братьями – новомучениками. Чувствовать живую, духовную связь с Церковью Святых, удаляясь от обжигающего, страстного мира, уносясь мыслями к чистым и непорочным истокам праведной жизни во Христе Иисусе, Господе нашем.

Легко и радостно делиться со всеми счастьем обретения единомышленников среди братии и паломников. Светло на сердце от возможности молитвенного единения и взаимной поддержки.

Сложно писать об Оптиной пустыни потому, что трудно подобрать слова для описания всей этой необъяснимой красоты, благодати и святости, которая царит в этом Богом избранном месте.

Как немощен наш язык в прославлении Творца, как немощен наш разум в Его постижении, как немощно человеческое естество в противостоянии злу, так несовершенна и любая попытка раскрыть в словесных формах духовную тайну обители.

Оптина пустынь познается сердцем настолько, насколько благословит милостью Своею Господь!